Katedrala u Briselu priznala antisemitsku prirodu svojih vitraža

Nadbiskup Mehelena Luk Terlinden otkrio je novu ploču u briselskoj katedrali Svetog Mihaila i Svete Gudule kojom se priznaje i objašnjava antisemitska priroda vitraža u toj katedrali, poznatih kao “Sakrament čuda“, prenose belgijski mediji.

Na vitražima je prikazana srednjevekovna legenda koja je godinama predmet kritika, prenosi Vrt.

Prema legendi, u 14. veku briselski Jevreji ukrali su osvećene hostije, a zatim ih proboli nožem, a potom se dogodilo čudo jer je Hristova krv potekla iz hostija.

Šest Jevreja je pogubljeno 1370. godine i spaljeno na lomači na pijaci u Briselu. Ovaj događaj označio je početak vekovne tradicije u kojoj su hostije bile poštovane, a u okviru koje su se održavale i procesije u Briselu.

Čudo je naslikano na vitražima katedrale Svetog Mihaila i Svete Gudule, na kojima su Jevreji prikazani sa karikaturalnim kukastim nosevima.

U vreme kada je legenda nastala, antisemitizam je bio široko rasprostranjen u srednjovekovnoj Evropi, a optužbe poput onih iznetih u ovoj legendi dodatno su doprinele širenju antisemitizma u Evropi.

Posle Drugog svetskog rata, ova legenda je posmatrana u drugačijem svetlu, a tokom Drugog vatikanskog sabora 60-ih godina prošlog veka, Rimokatolička crkva je osudila antisemitizam.

Nakon godina pregovora, u katedrali Svetog Mihaila i Svete Gudule 1977. postavljena je ploča koja objašnjava priču.

Tekst na ploči je, međutim, ostao prilično nejasan i odnosio se na "tendencioznu prirodu optužbe i legendarni prikaz čuda".

Ta ploča je izazvala značajne kritike jevrejske zajednice, a tek 2007. godine briselski istoričar Roel Jakobs je primetio da se katedrala Svetog Mihaila i Svete Gudule može smatrati jednim od najvećih antisemitskih spomenika u zemlji.

Nova ploča sa eksplicitnijim objašnjenjem otkrivena je nakon predavanja povodom 800. godišnjice katedrale Svetog Mihaila i Svete Gudule.

Nakon predavanja, ploča iz 1977. godine zamenjena je komemorativnom pločom na holandskom, francuskom, engleskom i hebrejskom jeziku u prisustvu nadbiskupa Luka Terlindena i glavnog rabina Brisela, Alberta Gigija.

Nova ploča nudi izvinjenje i veoma jasno priznaje antisemitsku prirodu legende, a tekst na ploči sastavili su nadbiskup i predstavnici jevrejske zajednice.